発行年月:2025年12月
その家は、佳きものと美しい暮らしに満ちていた――新たな美「民藝」の誕生
大正十三年、宗教哲学者の柳宗悦が住む京都の家で女中奉公をはじめた少女サチ。ある日、河井寛次郎という陶芸家が柳家に来訪する。英国帰りの陶芸家・濱田庄司も同席し、男たちはすぐに意気投合した。彼らは共に小道具市を巡り、「下手物」すなわち日用の品に自由な美を見出し、それらを「民藝」と名付けた。薄汚れた古布や、埃にまみれた陶磁器に感嘆し、その美を世に提唱する三人の姿に驚かされるサチ。佳き品々に満ちた柳家での暮らしと、美を愛する人々との出会いを経て、彼女自身もやがて「民藝」に魅せられていく。百年前の京都で、新たな美「民藝」の世界を切り開いた人々の情熱と輝きの日々を描く歴史長編
(角川書店HPより)
柳宗悦は、名前だけしっていた。
息子の柳宗理は、キッチン用品でよく出て来るので、馴染みがあって・・・
ああ、こういう人だったんだ~と初めて知った次第・・・(^^ゞ
物語が柳家に女中奉公するサチ子(サチ)の視点で進む。
西洋と日本の暮らしがまざったような日常。
特に食事のメニューが美味しそうで味を想像しちゃう楽しさがあった。
宗悦は宗教哲学者だけれど、親友の河井寛次郎と濱田庄司は陶芸家。
三人で骨董市に出向き、あれこれ手に取る場面も楽しかった。
宗悦の妻・勝子は声楽家で、まだ幼い息子たちを置いて留学したり
外出したりと活動的。
でも、サチやばあや(経験豊富な女中)にも、敬意をはらっている感じは
凄く好感がもてた。
宗悦やその仲間たちが民藝というものをもっと価値あるものとして
世間に広めようと協団を設立したり、上野の博覧会に作品を展示したり
と奮闘する。
名前を知っている志賀直哉や芹沢銈介や大原孫三郎なども出て来て
幅広く親交があった人なんだな・・・と。
女中のサチの出身が沖縄(琉球)だと明かされて・・・
兄のことやサチ自身について、疑問に感じていたことが納得できた。
同じ日本人なのに・・・
アイヌの人たちの物語と同じことが南でもあったんだと
ややショックだった。
でもサチにも最後は、幸せが待っていそうなものにして物語が終わったのは
嬉しかった!
今回も大満足な作品でした!
まかてさんは、やはり凄い!
★★★★★
(角川書店HPより)
柳宗悦は、名前だけしっていた。
息子の柳宗理は、キッチン用品でよく出て来るので、馴染みがあって・・・
ああ、こういう人だったんだ~と初めて知った次第・・・(^^ゞ
物語が柳家に女中奉公するサチ子(サチ)の視点で進む。
西洋と日本の暮らしがまざったような日常。
特に食事のメニューが美味しそうで味を想像しちゃう楽しさがあった。
宗悦は宗教哲学者だけれど、親友の河井寛次郎と濱田庄司は陶芸家。
三人で骨董市に出向き、あれこれ手に取る場面も楽しかった。
宗悦の妻・勝子は声楽家で、まだ幼い息子たちを置いて留学したり
外出したりと活動的。
でも、サチやばあや(経験豊富な女中)にも、敬意をはらっている感じは
凄く好感がもてた。
宗悦やその仲間たちが民藝というものをもっと価値あるものとして
世間に広めようと協団を設立したり、上野の博覧会に作品を展示したり
と奮闘する。
名前を知っている志賀直哉や芹沢銈介や大原孫三郎なども出て来て
幅広く親交があった人なんだな・・・と。
女中のサチの出身が沖縄(琉球)だと明かされて・・・
兄のことやサチ自身について、疑問に感じていたことが納得できた。
同じ日本人なのに・・・
アイヌの人たちの物語と同じことが南でもあったんだと
ややショックだった。
でもサチにも最後は、幸せが待っていそうなものにして物語が終わったのは
嬉しかった!
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女性
自己紹介:
台所、居間、パソコン室、一日中、本を片手にあちこち移動しながら、読書しています♪
記事最後の★についての基準は
★★★★★ぜったい再読したい!!
★★★★すごく良かった!
★★★最後まで楽しめた
★★☆最後まで読んだが好みじゃなかった
★★飛ばしつつ一応最後まで目を通した
★途中放棄^^;
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